Der erste Europäer

Mythen beschreiben in der Regel keine Geschichte, so wie wir sie kennen. Sie geben Antworten darauf, warum etwas so ist, wie es ist. Das sind dann eher philosophische Erklärungsversuche, die aus der Beschäftigung mit der Welt um uns herum entspringen. In der Noah-Erzählung tauchen verschiedene Mythen auf, unter anderem eine Antwort darauf, warum es einen Regenbogen gibt. Mit den Söhnen Noahs werden in dieser Erzählung die Völker der Erde mit ihren jeweiligen Stammvätern benannt. Ihre Herkunft bezieht sich dann auf den, der am Anfang stand, in diesem Fall Noah. Warum haben sich die Menschen ausgebreitet? Weil die Söhne Noahs, Sem, Cham und Jafet sich die Länder der Welt aufgeteilt haben. Jafet bekam das Gebiet nördlich des Landes Israels zugewiesen und ist damit der Stammvater all derer, die im Norden siedeln, unter anderem auch die Europäer. Emil Wachter hat diesem europäischen Ahnherrn links unten an der Ostseite des Noah-Turm ein Denkmal gesetzt. 
Jafet war einer der Überlebenden der Sintflut, zusammen mit seiner Frau. Gemeinsam begründen sie eine neue Linie des Menschengeschlechts und geben auf diese Weise das Leben und die Kultur weiter. Sie tragen, und dafür steht auch die kleine Pflanze über Jafets Kopf, Lebenskraft in sich und geben sie weiter. In den Mythen werden diesen Stammeltern Eigenschaften zugeschrieben, die in ihren Nachkommen weiterleben. Doch da werden diese Mythen gefährlich, weil sie rassistisch missbraucht werden können. 
Aufgrund der Herkunft auf bestimmte Eigenschaften zu schließen, wegen der Hautfarbe zu bestimmen, was jemand kann oder nicht, welche Vorzüge jemand hat oder was er an schlechten Eigenschaften mit sich herumträgt, das können wir heute nicht mehr aus der Herkunft schließen. Im Blick auf Stammeltern ist eher der mythische Blick wichtig, dass das Leben weitergeht und nicht, wie sie Menschen möglicherweise geprägt haben. Die Besinnung auf den Anfang ist wichtig, doch der Anfang begründet nicht alles und muss Veränderungen ermöglichen.
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Perspektiven öffnen

Eine auf den ersten Blick unverständliche Darstellung am Mose-Fries an der Autobahnkirche. Zwischen Mose und seiner Schwester Miriam findet sich eine Konstruktionszeichnung, in der auf der Fläche ein tiefer Raum aufgezogen wird. Möglich wird das durch die Konstruktion eines Fluchtpunktes, die die Malerei zur Zeit der Renaissance revolutioniert hat. Mit einem Fluchtpunkt erreicht man eine Perspektive und die Fläche bekommt räumliche Tiefe. Es ist der Versuch in der zweiten Dimension das darzustellen, was wir als dreidimensional wahrnehmen. Genau genommen ist es eine Sinnestäuschung. Mit der angeblichen Tiefe gewinnen wir eine neue Perspektive. Die vier Flächen um das Rechteck in der Mitte haben eine Funktion. Durch die leeren Trapeze, die Längs- und Querschraffur wird der Blick automatisch auf die Mitte gelenkt und zwar hinter die Mitte, die man nicht sieht, auf die Linien aber zulaufen. Der räumliche Eindruck wird verstärkt. Der Fluchtpunkt wird zum Fokus, an dem sich alles ausrichtet.
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