Geschönte Kante

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Die Wände der Autobahnkirche und besonders die der Krypta sind aus hartem, unnachgiebigem Beton. Da kommt es zwangsläufig auch zu Kanten und Ecken, an denen man sich heftig stoßen kann. So ein Stoß ist schmerzhaft. Kanten lassen sich nicht vermeiden, wenn man sich nicht für einen Bau entscheidet, an dem alles gerundet ist. Die Kanten im Beton sind besonders scharf, zum Teil sogar so spitz, dass schon ein leichter Stoß ausreicht, um sich zu verletzen. Emil Wachter ist sich dieses Problems bewusst gewesen und hat versucht, Ecken und Kanten zu verschärfen. Das ist ihm mehr als gelungen. Scharfe Kanten lassen sich nicht vermeiden. Das einzige, was er tun konnte ist, dass er sie immer wieder aufgebrochen hat. Da setzt sich ein Muster auf der anderen Seite des Ecks fort, so dass eine Kante nicht mehr einheitlich ist. Sie wird ungenau, sogar unfassbarer, man weiß nicht mehr so recht, wo sie verläuft. Die gebrochene Kante besteht aus Beton und es wird für noch mehr Schärfe gesorgt. Was schön aussieht, das kann weh tun. Das, was als Zeichen für Rettung und Erlösung gebaut wurde, in diesem Fall diese Kirche, kann auch für Verletzungen sorgen und so mancher hat sich an diesen Ecken schon gestoßen und weh getan. Aber ein Kantenschutz, wie man ihn wegen Sicherheitsüberlegungen anbringen könnte, verbietet sich natürlich bei diesem Kunstwerk.
Das gilt aber auch im übertragenen Sinn. Wenn sich eine Institution verfestigt, wenn sie Gestalt und Form gewinnt, dann wird sie auch härter und man wird sich daran stoßen. 
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Sie verletzt, schließt Menschen aus, sperrt andere ein. Da hilft kein schönes Muster, das die Gefährlichkeit verdeckt. Man kann die verletzende Eigenschaft von Institutionen nicht unter Kunst zudecken, auch wenn das immer wieder versucht wird. Das, was schön ist und Hilfe anbietet, hat auch seine Schattenseiten. Ohne sich darauf Hinauszureden lassen sie sich auch nicht  vermeiden. Wir brauchen aber ein Bewusstsein für die Gefährlichkeit für Ecken und Kanten, dann vermeiden wir es, dass sie und gefährlich werden und weh tun.
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Dazugehören

Wenn Abraham alle Menschen als Stammvater umfasst, kommt eine Botschaft heraus, wie sie besser nicht formuliert werden kann. Sie zieht sich durch die Heilige Schrift wie ein roter Faden. Beim Propheten Jesaja hört sie sich so an: »18b Der HERR sagt: »Die Zeit kommt, dass ich die Menschen aller Völker und Sprachen versammle. Sie alle werden zu mir kommen und meine Herrlichkeit sehen. 19 Ich werde ein Zeichen unter ihnen aufrichten und Boten zu ihnen senden – Menschen aus allen Völkern, die sich mir angeschlossen haben. Zu den fernsten Küsten sende ich meine Boten, nach Tarschisch, Put und Lud, nach Meschech, Tubal und Jawan. Unter den Völkern, die noch nichts von mir gehört und meine herrlichen Taten nicht gesehen haben, sollen sie meinen Ruhm bekannt machen. 20 Wenn sie zurückkehren, werden sie alle eure Brüder und Schwestern mitbringen, die noch unter den Völkern zerstreut sind. Auf Pferden, Maultieren und Dromedaren, in Wagen und Sänften werden dann aus aller Welt die Zerstreuten meines Volkes zu meinem heiligen Berg nach Jerusalem gebracht werden, als eine Opfergabe der Völker für mich, den HERRN – so wie ihr Israeliten eure Speiseopfer in reinen Gefäßen zu meinem Tempel bringt. « (Jesaja 66,18b-20, Übersetzung Gute Nachricht).
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