Welt richten

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In alten Kathedralen ist am Portal, das nach Süden zeigt, oft das Weltgericht dargestellt. Meist so dass Jesus als Richter, über die Welt zu Gericht sitzt und über die Menschen urteilt. Die einen bekommen den Himmel zugesagt, die anderen werden in die Hölle verbannt. Dieses zweigeteilte Weltbild haben wir Gott sei Dank überwunden. Wir sehen unser Leben hier auf der Erde nicht als Vorstufe für den Himmel, als eine Bewährungszeit, die darüber entscheidet, wie wir die Ewigkeit, was immer das auch ist, verbringen werden. Aber das Bild eines Richters der Welt und unseres Lebens hat eine tiefe Bedeutung für uns. 
An der Westseite des Johannesturm sehen wir unter der Spitze des Turmes ein Gesicht, das auf eine Weltkugel blickt, die Welt und ihr Richter. Sie stehen sich gegenüber, in gleicher Größe. Die Welt ist schon geborgen in umfassenden Armen. Hier hat Emil Wachter eine andere Sichtweise für ein Weltgericht sichtbar gemacht. Es ist nicht mehr der Kampf zwischen Gut und Böse. Es ist ein Vollenden der Welt in den Augen des Schöpfers. Richten ist dann nicht mehr das Herstellen von Gerechtigkeit mit Belohnung und Strafen. Die Welt würde zweigeteilt in die Geretteten und die Verdammten, in den Teil, dem Ewigkeit verheißen ist und dem, der ewig den Tod erleiden wird. Hierfür ist in dieser Darstellung kein Platz mehr. Richten wird in der Bedeutung von Einrichten und Aufrichten verwendet. Die Welt wird unter den Augen Gottes eingerichtet, die Menschen und das Leben wieder neu aufgerichtet - und auf Gott hin ausgerichtet. 
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Für uns als Betrachter wird nicht das drohende Gericht vorgestellt, sondern wir können uns daran ausrichten, unserem Leben eine neue Richtung geben. Deshalb blickt dieser Richter auf die Welt, die sich vor ihm ausbreitet. Wir folgen seinem Blick und sehen in die Welt hinaus, nach Westen, dorthin, wohin wir aufbrechen können. So verstanden müssen wir auch nicht auf ein Gericht am Ende der Zeiten warten, sondern wir leben schon jetzt in der Zeit des Richtens. Wir sind gefragt. Und nicht mehr so, dass das ewige Leben davon abhängt, sondern unser Leben hier und jetzt.
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Schlangenzauber

Wie ringt man einem störrischen Pharao Zugeständnisse für das eigene unterdrückte Volk ab? Mose und Aaron versuchen es mit verschiedenen Mitteln und dringen mit Vernunft nicht zum verstockten Herz des Pharaos durch. Sie wenden also einen Zaubertrick an. Es ist lediglich ein kleines Vorspiel, für all das, was noch kommen soll. Und es macht Eindruck, besonders wenn sich Magier miteinander messen:
»8 Der HERR sagte zu Mose und Aaron: 9 »Wenn euch der Pharao auffordert, euch durch ein Wunder auszuweisen, dann sagst du, Mose, zu Aaron: ›Nimm deinen Stock und wirf ihn vor dem Pharao auf den Boden!‹ Dann wird er zu einer Schlange werden.« 10 Mose und Aaron gingen zum Pharao und taten, was ihnen der HERR aufgetragen hatte. Aaron warf seinen Stock vor dem Pharao und seinen Ministern auf den Boden und er wurde zur Schlange. 11 Aber der Pharao rief seine Magier und Beschwörer, und sie vollbrachten mit ihren Zauberkünsten dasselbe. 12 Jeder von ihnen warf seinen Stock auf den Boden und er wurde zu einer Schlange. Doch Aarons Stock verschlang die Stöcke der Ägypter. 13 Trotzdem blieb der Pharao starrsinnig und schlug ihre Forderung ab, genau wie der HERR es vorausgesagt hatte.« (Exodus 7,8-13, Übersetzung Gute Nachricht)
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