Welt richten

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In alten Kathedralen ist am Portal, das nach Süden zeigt, oft das Weltgericht dargestellt. Meist so dass Jesus als Richter, über die Welt zu Gericht sitzt und über die Menschen urteilt. Die einen bekommen den Himmel zugesagt, die anderen werden in die Hölle verbannt. Dieses zweigeteilte Weltbild haben wir Gott sei Dank überwunden. Wir sehen unser Leben hier auf der Erde nicht als Vorstufe für den Himmel, als eine Bewährungszeit, die darüber entscheidet, wie wir die Ewigkeit, was immer das auch ist, verbringen werden. Aber das Bild eines Richters der Welt und unseres Lebens hat eine tiefe Bedeutung für uns. 
An der Westseite des Johannesturm sehen wir unter der Spitze des Turmes ein Gesicht, das auf eine Weltkugel blickt, die Welt und ihr Richter. Sie stehen sich gegenüber, in gleicher Größe. Die Welt ist schon geborgen in umfassenden Armen. Hier hat Emil Wachter eine andere Sichtweise für ein Weltgericht sichtbar gemacht. Es ist nicht mehr der Kampf zwischen Gut und Böse. Es ist ein Vollenden der Welt in den Augen des Schöpfers. Richten ist dann nicht mehr das Herstellen von Gerechtigkeit mit Belohnung und Strafen. Die Welt würde zweigeteilt in die Geretteten und die Verdammten, in den Teil, dem Ewigkeit verheißen ist und dem, der ewig den Tod erleiden wird. Hierfür ist in dieser Darstellung kein Platz mehr. Richten wird in der Bedeutung von Einrichten und Aufrichten verwendet. Die Welt wird unter den Augen Gottes eingerichtet, die Menschen und das Leben wieder neu aufgerichtet - und auf Gott hin ausgerichtet. 
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Für uns als Betrachter wird nicht das drohende Gericht vorgestellt, sondern wir können uns daran ausrichten, unserem Leben eine neue Richtung geben. Deshalb blickt dieser Richter auf die Welt, die sich vor ihm ausbreitet. Wir folgen seinem Blick und sehen in die Welt hinaus, nach Westen, dorthin, wohin wir aufbrechen können. So verstanden müssen wir auch nicht auf ein Gericht am Ende der Zeiten warten, sondern wir leben schon jetzt in der Zeit des Richtens. Wir sind gefragt. Und nicht mehr so, dass das ewige Leben davon abhängt, sondern unser Leben hier und jetzt.
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Wenn Abraham alle Menschen als Stammvater umfasst, kommt eine Botschaft heraus, wie sie besser nicht formuliert werden kann. Sie zieht sich durch die Heilige Schrift wie ein roter Faden. Beim Propheten Jesaja hört sie sich so an: »18b Der HERR sagt: »Die Zeit kommt, dass ich die Menschen aller Völker und Sprachen versammle. Sie alle werden zu mir kommen und meine Herrlichkeit sehen. 19 Ich werde ein Zeichen unter ihnen aufrichten und Boten zu ihnen senden – Menschen aus allen Völkern, die sich mir angeschlossen haben. Zu den fernsten Küsten sende ich meine Boten, nach Tarschisch, Put und Lud, nach Meschech, Tubal und Jawan. Unter den Völkern, die noch nichts von mir gehört und meine herrlichen Taten nicht gesehen haben, sollen sie meinen Ruhm bekannt machen. 20 Wenn sie zurückkehren, werden sie alle eure Brüder und Schwestern mitbringen, die noch unter den Völkern zerstreut sind. Auf Pferden, Maultieren und Dromedaren, in Wagen und Sänften werden dann aus aller Welt die Zerstreuten meines Volkes zu meinem heiligen Berg nach Jerusalem gebracht werden, als eine Opfergabe der Völker für mich, den HERRN – so wie ihr Israeliten eure Speiseopfer in reinen Gefäßen zu meinem Tempel bringt. « (Jesaja 66,18b-20, Übersetzung Gute Nachricht).
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