Tanz auf dem Vulkan

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Den Zustand einer Gesellschaft erkennt man oft daran, wie sie ihre Feste feiert. Dafür gibt es konkrete Anhaltspunkte: Wenn alle Bindungen reißen, alle Konventionen über Bord geworfen werden, wenn die Würde des Einzelnen nicht mehr zählt, wenn es nur noch um das reine Vergnügen einiger weniger geht, wenn alle Schranken fallen, dann spricht man von einer Orgie. Alle Regeln des gesunden Menschenverstandes werden über Bord geworfen, es findet Verschwendung und Ausbeutung statt, die Auswirkungen auf das menschliche und materielle Umfeld werden nicht mehr bedacht, weil einzig und allein das Vergnügen im Vordergrund steht. Die Darstellung einer Orgie an der Nordseite des Mosesturmes im Gelände der Autobahnkirche weist darauf hin. Alle Regeln sind gefallen, erlaubt ist, was Spaß macht. Die pure Lust steht im Vordergrund.
Es ist klar, dass das nicht für alle Menschen gelten kann. Wahrscheinlich leidet die Mehrheit unter diesen Vergnügungen einer kleinen Oberschicht. Wenn Verschwendung und Ausbeutung praktiziert werden, dann gibt es Opfer, die die Kosten tragen müssen. Wenn Menschen herangezogen werden, die zum Vergnügen der anderen dienen, dann werden sie entrechtet, ihrer Würde beraubt, gedemütigt. Sie bleiben auf der Strecke und bezahlen den Preis, der den anderen vielleicht nicht einmal bewusst ist. 
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In der Geschichte wurden Gesellschaften, in denen einige wenige in Saus und Braus gelebt haben und sich diese Verschwendung von den anderen, für die nichts abgefallen ist, bezahlen ließen, als dekadent bezeichnet. Sie hatten jedes Maß verloren, die Verbindung zu ihren (moralischen) Quellen abgeschnitten. Das, worauf die Gesellschaft aufgebaut ist und ihren Aufstieg ermöglicht hat, wird mit Füßen getreten. Diese Gesellschaften hatten ihre Blüte überschritten und waren dem Verfall geweiht. Ihre Feste, ihre Orgien waren ein letztes selbstsüchtiges Aufflackern. Es scheint wie ein Tanz auf einem Vulkan, der jeden Moment ausbrechen kann und all das hinwegfegen wird. Ist das für uns so weit hergeholt? Wehret den Anfängen!
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Eine auf den ersten Blick unverständliche Darstellung am Mose-Fries an der Autobahnkirche. Zwischen Mose und seiner Schwester Miriam findet sich eine Konstruktionszeichnung, in der auf der Fläche ein tiefer Raum aufgezogen wird. Möglich wird das durch die Konstruktion eines Fluchtpunktes, die die Malerei zur Zeit der Renaissance revolutioniert hat. Mit einem Fluchtpunkt erreicht man eine Perspektive und die Fläche bekommt räumliche Tiefe. Es ist der Versuch in der zweiten Dimension das darzustellen, was wir als dreidimensional wahrnehmen. Genau genommen ist es eine Sinnestäuschung. Mit der angeblichen Tiefe gewinnen wir eine neue Perspektive. Die vier Flächen um das Rechteck in der Mitte haben eine Funktion. Durch die leeren Trapeze, die Längs- und Querschraffur wird der Blick automatisch auf die Mitte gelenkt und zwar hinter die Mitte, die man nicht sieht, auf die Linien aber zulaufen. Der räumliche Eindruck wird verstärkt. Der Fluchtpunkt wird zum Fokus, an dem sich alles ausrichtet.
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