Sieben Schalen des Zorns

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In den Fenstern der Westseite der Autobahnkirche sehen wir unter den Gesichtern  der Engel aus der Apokalypse die sieben Schalen des Zorns, die sie über die Erde ausgießen. Sie stehen für sieben Plagen, die entsprechend der zehn Plagen, die über Ägypten kamen, jetzt über die Menschheit ausgegossen werden. Diese neuen Plagen sind nach der Offenbarung des Johannes: schlimme Geschwüre für diejenigen, die mit dem Zeichen des Tieres versehen wurden, alles Meerwasser wird zu Blut und zieht den Tod alles Lebens im Meer nach sich, Flüsse und Quellen werden zu Blut, die Sonne versengt die Menschen mit großer Hitze, Finsternis herrscht über dem Reich des Tieres, der Euphrat trocknet aus und schließlich werden alle Inseln und Berge durch das größte Erdbeben seit Menschengedenken vernichtet und zentnerschwere Hagelkörner zerstören das Leben auf der Erde. Jede dieser Plagen stürzt die noch lebenden Menschen in Angst und Schrecken. 
Es gehört zu den üblichen Bildern von Endzeitvisionen, dass Katastrophen, die immer wieder lokal geschehen, universell gedacht werden und sich global auswirken. Was bisher auf einen kleinen Bereich beschränkt war, ist jetzt überall zu spüren. Es betrifft alle, man kann sich dem, was geschieht, nicht entkommen. Die Menschen sind dem Unheil hilflos ausgeliefert. Das einzige, auf das sie hoffen können, ist die Gnade Gottes. 
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Wir können uns vor diesem Endgericht fürchten und versuchen, uns vor all dem zu schützen. Die Apokalypse wird nicht erzählt, um Schutzmaßnahmen zu treffen und sich vor dem Gericht zu schützen, um zu überleben, sondern dass man eine Glaubensentscheidung trifft. Steht man zu Gott und seiner Herrschaft oder stellt man sich auf die Seite des Bösen? Nur wenn ich mich für das Reich Gottes entscheide, kann das Endgericht überlebt und der Lohn, das ewige Leben, erlangt werden. Jeder Mensch ist für sich selbst verantwortlich und steht in der Entscheidung zum Heil oder Unheil.
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Perspektiven öffnen

Eine auf den ersten Blick unverständliche Darstellung am Mose-Fries an der Autobahnkirche. Zwischen Mose und seiner Schwester Miriam findet sich eine Konstruktionszeichnung, in der auf der Fläche ein tiefer Raum aufgezogen wird. Möglich wird das durch die Konstruktion eines Fluchtpunktes, die die Malerei zur Zeit der Renaissance revolutioniert hat. Mit einem Fluchtpunkt erreicht man eine Perspektive und die Fläche bekommt räumliche Tiefe. Es ist der Versuch in der zweiten Dimension das darzustellen, was wir als dreidimensional wahrnehmen. Genau genommen ist es eine Sinnestäuschung. Mit der angeblichen Tiefe gewinnen wir eine neue Perspektive. Die vier Flächen um das Rechteck in der Mitte haben eine Funktion. Durch die leeren Trapeze, die Längs- und Querschraffur wird der Blick automatisch auf die Mitte gelenkt und zwar hinter die Mitte, die man nicht sieht, auf die Linien aber zulaufen. Der räumliche Eindruck wird verstärkt. Der Fluchtpunkt wird zum Fokus, an dem sich alles ausrichtet.
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