Ihr seid die Reben

Das Bild vom Weinstock ist ein gängiges Bild, das Jesus aus seiner Umwelt übernimmt. Im Johannes-Evangelium sagt er: »1 Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner. 2 Jede Rebe an mir, die keine Frucht bringt, schneidet er weg, und jede, die Frucht bringt, reinigt er, damit sie noch mehr Frucht bringe. 3 Schon an euch zeigt sich, dass ihr rein seid, weil ihr das Wort, das ich zu euch geredet, aufgenommen habt. 4 Bleibt ihr in mir, dann bleibe ich auch in euch. Wie die Rebe für sich allein und aus eigener Kraft keine Frucht bringen kann, sondern nur, wenn sie in Verbindung mit dem Weinstock bleibt: ganz ebenso ist's auch mit euch, wenn ihr nicht in Gemeinschaft mit mir bleibt. 5 Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt, und in wem ich bleibe, nur der bringt reiche Frucht; denn getrennt von mir könnt ihr nichts vollbringen.« Er betont damit den Zusammenhalt, den er mit seinen Jüngerinnen und Jüngern hat. Emil Wachter setzt dieses Gleichnis im Fenster der Südseite der Autobahnkirche um. Wir sehen den Weinstock, in dem sich die Gestalt Jesu verbirgt. Wir sehen Trauben in unterschiedlichen Farben, blaue, rote, goldene und interessanterweise auch schwarze. Vereinzelt sind die Blätter des Weinstocks zu erkennen.
Jesus ist der Weinstock. An ihm können unterschiedliche Trauben wachsen. Diese Darstellung ist ein Bekenntnis zur Vielfalt. Es geht nicht darum, dass alle gleich aussehen müssen, sondern dass an der Mitte, die Jesus darstellt, alles mögliche wachsen und reifen kann. Wir bringen Unterschiedliches hervor. Es ist und bleibt mit Jesus verbunden. Nicht die Unterschiede sind ausschlaggebend, sondern die Verbindung, die mit Jesus besteht.
Wenn wir in der Natur beobachten, wie Früchte an Weinstöcken reifen, wie sie zugrunde gehen, wenn sie die Verbindung vor der Ernte verlieren, wie sie aber auch bald verarbeitet werden müssen, wenn sie geerntet sind, dann wird auch deutlich, warum Jesus dieses Bild verwendet. Wachstum geschieht von allein, dafür können wir nichts, Wir können das Wachstum höchstens unterstützen und fördern. Am Ende aber bricht das Bild mit der Erfahrung. Bei der Weinlese wird die Traube abgeschnitten und verarbeitet. Wir jedoch bleiben in Verbindung mit Jesus, wir haben es in der Hand, ob und wie wir dieses Band aufrecht halten und was wir hervorbringen. Sind wir aktiv darum bemüht?
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Perspektiven öffnen

Eine auf den ersten Blick unverständliche Darstellung am Mose-Fries an der Autobahnkirche. Zwischen Mose und seiner Schwester Miriam findet sich eine Konstruktionszeichnung, in der auf der Fläche ein tiefer Raum aufgezogen wird. Möglich wird das durch die Konstruktion eines Fluchtpunktes, die die Malerei zur Zeit der Renaissance revolutioniert hat. Mit einem Fluchtpunkt erreicht man eine Perspektive und die Fläche bekommt räumliche Tiefe. Es ist der Versuch in der zweiten Dimension das darzustellen, was wir als dreidimensional wahrnehmen. Genau genommen ist es eine Sinnestäuschung. Mit der angeblichen Tiefe gewinnen wir eine neue Perspektive. Die vier Flächen um das Rechteck in der Mitte haben eine Funktion. Durch die leeren Trapeze, die Längs- und Querschraffur wird der Blick automatisch auf die Mitte gelenkt und zwar hinter die Mitte, die man nicht sieht, auf die Linien aber zulaufen. Der räumliche Eindruck wird verstärkt. Der Fluchtpunkt wird zum Fokus, an dem sich alles ausrichtet.
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