In Gottes Gegenwart leben

Wir können nur schwer in Worte fassen, was es heißt, in der Wirklichkeit Gottes zu leben. Wir können nicht sagen, was und wie Gott ist, noch weniger sagbar ist die Gegenwart Gottes in unserem Leben. Aber es gibt die Erfahrung, dass es so ist. Wir brauchen die Poesie, die Musik und die bildenden Künste, um Wirklichkeiten auszudrücken, die dem objektiven Begreifen und der Vernunft verschlossen bleiben. In der Nordostecke in der Autobahnkirche sehen wir einen Versuch Emil Wachters, mit den er genau das versucht. Es ist eine abstrakte Darstellung. Auf leicht goldenem Hintergrund sehen wir einzelne rote, blaue und goldene Glassplitter. In der Bildersprache der Autobahnkirche steht rot für Leben und Lebendigkeit, aber auch für die Gefährdungen des Lebens. Blau ist das, was uns als Welt umgibt, das ist nicht nur die Erde, sondern der ganze Kosmos mit allem, was ihn erfüllt. Gold schließlich ist die Farbe Gottes. Sie bildet gleichsam den Hintergrund für diese Darstellung. Sie wird von leicht blauen Glaselementen eingerahmt, als müsse sich das Göttliche noch ganz durchsetzen, es erfüllt noch nicht alles.
Göttliches ist der Urgrund, aus dem alles entspringt. Unsere Erfahrungen von Leben mit allen Licht- und Schattenseiten ist darin eingewoben. Das Rot sticht hervor und bildet gleichsam die Mitte des Ganzen. Das Leben ist ganz in Gott geborgen. Ähnlich geht es dem Blau, das neben dem Rot sichtbar wird. Und wir sehen noch zwei intensiv goldene Glasfenster. Sie stehen für intensive Gotteserfahrungen, in denen offensichtlich
wird, was Gott ist. Wir beschreiben diese Erfahrungen als Offenbarungen, in denen meist schlagartig deutlich wird, was der Sinn des Lebens und der Welt ist. Andere Traditionen sprechen von Erleuchtung. So fällt Paulus »wie vom Blitz getroffen« vom Pferd oder Elia erfährt vor der Höhle am Horeb die Macht Gottes im leichten Säuseln des Windes. Als gläubiger Mensch lässt Emil Wachter keinen Zweifel daran, dass alles, im göttlichen Rahmen stattfindet. Diese Botschaft ist tröstlich Aber es bleiben auch Zweifel, denn was sollen die großen schwarzen, nichtleuchtenden Felder?
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Schlangenzauber

Wie ringt man einem störrischen Pharao Zugeständnisse für das eigene unterdrückte Volk ab? Mose und Aaron versuchen es mit verschiedenen Mitteln und dringen mit Vernunft nicht zum verstockten Herz des Pharaos durch. Sie wenden also einen Zaubertrick an. Es ist lediglich ein kleines Vorspiel, für all das, was noch kommen soll. Und es macht Eindruck, besonders wenn sich Magier miteinander messen:
»8 Der HERR sagte zu Mose und Aaron: 9 »Wenn euch der Pharao auffordert, euch durch ein Wunder auszuweisen, dann sagst du, Mose, zu Aaron: ›Nimm deinen Stock und wirf ihn vor dem Pharao auf den Boden!‹ Dann wird er zu einer Schlange werden.« 10 Mose und Aaron gingen zum Pharao und taten, was ihnen der HERR aufgetragen hatte. Aaron warf seinen Stock vor dem Pharao und seinen Ministern auf den Boden und er wurde zur Schlange. 11 Aber der Pharao rief seine Magier und Beschwörer, und sie vollbrachten mit ihren Zauberkünsten dasselbe. 12 Jeder von ihnen warf seinen Stock auf den Boden und er wurde zu einer Schlange. Doch Aarons Stock verschlang die Stöcke der Ägypter. 13 Trotzdem blieb der Pharao starrsinnig und schlug ihre Forderung ab, genau wie der HERR es vorausgesagt hatte.« (Exodus 7,8-13, Übersetzung Gute Nachricht)
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