Das ist mal eine gute Nachricht

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Wir sind heute jeden Tag mit neuen Nachrichten konfrontiert. Und nach dem Grundsatz, das nur schlechte Nachrichten gute Nachrichten sind, wird unsere Sichtweise der Welt durch diese Auswahl geprägt. Wir erfahren nur dann etwas, wenn es schlimm ist, je schlimmer umso besser. Warum ist das so? Vielleicht ist es der Schrecken, der uns aufhorchen lässt? Oder nicht doch die Erleichterung darüber, dass man vom Schicksal, das andere getroffen hat, verschont geblieben ist? Wenn wir ehrlich sind, dann interessieren wir uns ja mehr für all das Unglück, das geschieht. Wir sehen, hören und lesen lieber davon. Positive Nachrichten sind lange nicht so interessant. Wir nehmen eine Wertung vor und vertrauen dabei den Journalisten, die im Fernsehen, im Radio und in der Presse immer schon eine Vorauswahl treffen.
Die christliche Botschaft bezeichnet sich von Anfang als »Frohe Botschaft«. So ist schon Jesus aufgetreten und alle, die ihm nachgefolgt sind, haben es genauso gehalten. Sicherlich war die Verkündigung der Botschaft nicht immer etwas, das froh gemacht hat. Das war meistens dann der Fall, wenn sie verzweckt und für ganz bestimmte Absichten eingesetzt wurde. In ihrem Kern aber bleibt die Botschaft, dass Gott sich uns zuwendet, dass wir Gott in unserem Leben erfahren können, in unseren Mitmenschen, in dem, was Jesus getan hat. Das ist die »Gute Nachricht«, für die Jesus eintritt. Sinnbildlich hat Emil Wachter diese Gute Nachricht im Westfenster der Autobahnkirche eingearbeitet.
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Eine Hand streckt die Schriftrolle dem Menschensohn und dem Lamm entgegen. Es ist eine Botschaft, die von Gott kommt. In der Schriftrolle ist sie noch nicht gesagt, denn sie gilt nur dem oder derjenigen, für den oder für die sie bestimmt ist. Wenn wir jetzt Adressaten dieser Botschaft, dieser Schriftrolle sind, was mag sie enthalten. Was ist denn die »Gute Nachricht« für mich, in meiner konkreten Situation, in meinem Leben, für mich und meine Umwelt? Was hat Gott mir zu sagen, jetzt, in diesem Augenblick? Wenn wir das jetzt nicht gleich wissen, können wir die Augen schließen und von dieser Botschaft träumen, die Gott uns schickt.
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Perspektiven öffnen

Eine auf den ersten Blick unverständliche Darstellung am Mose-Fries an der Autobahnkirche. Zwischen Mose und seiner Schwester Miriam findet sich eine Konstruktionszeichnung, in der auf der Fläche ein tiefer Raum aufgezogen wird. Möglich wird das durch die Konstruktion eines Fluchtpunktes, die die Malerei zur Zeit der Renaissance revolutioniert hat. Mit einem Fluchtpunkt erreicht man eine Perspektive und die Fläche bekommt räumliche Tiefe. Es ist der Versuch in der zweiten Dimension das darzustellen, was wir als dreidimensional wahrnehmen. Genau genommen ist es eine Sinnestäuschung. Mit der angeblichen Tiefe gewinnen wir eine neue Perspektive. Die vier Flächen um das Rechteck in der Mitte haben eine Funktion. Durch die leeren Trapeze, die Längs- und Querschraffur wird der Blick automatisch auf die Mitte gelenkt und zwar hinter die Mitte, die man nicht sieht, auf die Linien aber zulaufen. Der räumliche Eindruck wird verstärkt. Der Fluchtpunkt wird zum Fokus, an dem sich alles ausrichtet.
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