Anders heimkehren

In der Erzählung vom Besuch der Weisen aus dem Morgenland im Matthäus-Evangelium begegnen wir genaugenommen Menschen, die aus unserer Zeit stammen können. Sie können es sich leisten, die halbe Welt zu durchqueren, um eine Beobachtung, die sie gemacht haben, zu überprüfen. Sie schließen aufgrund einer besonderen Sternenkonstellation darauf, dass in Judäa ein neuer, großer König geboren sei. Ihm wollen sie ihre Aufwartung machen und für ihn nehmen sie viele Mühen auf sich. Schließlich kommen sie am Ziel an und finden ihre Vermutung bestätigt, aber nicht so, wie gedacht, denn der König wird nicht im Palast in Jerusalem sondern in der Kleinstadt Bethlehem in einem unscheinbaren Haus geboren. Sie kommen an ihr Ziel und sind zufrieden.
Im Traum wird ihnen geraten, so erzählt es Matthäus in seinem Evangelium, dass sie nicht nach Jerusalem zu Herodes zurückkehren, sondern für den Heimweg eine andere Route wählen sollen. Im Evangelium geht es vordergründig darum, dass das Kind nicht in Gefahr gebracht werden soll. Doch für die Weisen hat sich etwas verändert. Sie können gar nicht mehr so zurückkehren, wie sie losgegangen sind. Es ist die Erfahrung vom Reisen, dass man sich dabei verändert, sei es durch die Eindrücke oder Erlebnisse, sei es durch die Zeit, die man an einem anderen Ort verbracht hat.
Für die Weisen hat sich eine grundlegende Verheißung erfüllt: Sie haben gesehen, dass Gott eingreift und dass sich das Gesicht der Welt verändern wird. So tragen sie dieser Veränderung in ihrem Leben Rechnung. Sie haben sich verändert, sie sind auf ihrer Reise andere Menschen geworden. Was liegt dann näher, als dass sie auf einem anderen Weg heimkehren müssen, weil sie nicht mehr den gleichen Weg gehen können. Sie sind anders geworden und ihr Weg ist es auch. Die Weisen aus dem Morgenland ermutigen uns, uns selbst aufzumachen, auch mit dem Risiko, dass wir einen anderen Heimweg gehen müssen und uns verändern werden.
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Dazugehören

Wenn Abraham alle Menschen als Stammvater umfasst, kommt eine Botschaft heraus, wie sie besser nicht formuliert werden kann. Sie zieht sich durch die Heilige Schrift wie ein roter Faden. Beim Propheten Jesaja hört sie sich so an: »18b Der HERR sagt: »Die Zeit kommt, dass ich die Menschen aller Völker und Sprachen versammle. Sie alle werden zu mir kommen und meine Herrlichkeit sehen. 19 Ich werde ein Zeichen unter ihnen aufrichten und Boten zu ihnen senden – Menschen aus allen Völkern, die sich mir angeschlossen haben. Zu den fernsten Küsten sende ich meine Boten, nach Tarschisch, Put und Lud, nach Meschech, Tubal und Jawan. Unter den Völkern, die noch nichts von mir gehört und meine herrlichen Taten nicht gesehen haben, sollen sie meinen Ruhm bekannt machen. 20 Wenn sie zurückkehren, werden sie alle eure Brüder und Schwestern mitbringen, die noch unter den Völkern zerstreut sind. Auf Pferden, Maultieren und Dromedaren, in Wagen und Sänften werden dann aus aller Welt die Zerstreuten meines Volkes zu meinem heiligen Berg nach Jerusalem gebracht werden, als eine Opfergabe der Völker für mich, den HERRN – so wie ihr Israeliten eure Speiseopfer in reinen Gefäßen zu meinem Tempel bringt. « (Jesaja 66,18b-20, Übersetzung Gute Nachricht).
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