Wenn Religion verletzt

Religion ist für den Menschen da! Sie soll helfen, den Alltag zu bestehen. Mit Geschichten soll eine Verbindung zu inneren Quellen und zu Gott aufgebaut werden. Rituale und deutende Worte ermöglichen in dem, was geschieht, einen Sinn zu finden und zu leben. Religionen helfen den Menschen, dass Leben gelingen und so etwas wie Heil in diesem Leben erfahren werden kann. Religion gibt eine Verheißung, dass man nicht umsonst lebt, sondern dass man in einen großen Sinn eingebunden ist. Folgt man solch einer Definition, dann wundert man sich doch, warum sich viele Menschen zumindest von den großen, etablierten Religionen abwenden.
Das hat oft einen Grund, weil genau das Gegenteil von dem erfahren wird, wozu Religion eigentlich da ist. Anstatt Sinn zu stiften, wurden moralische Gebote aufgestellt, deren Nichtbeachtung oft drastisch bestraft wurde. Statt Gemeinschaft zu fördern, wurde ausgegrenzt. Es war klar geregelt, wer Teil haben darf am Heil und wer nicht. Geschlecht, Hautfarbe, sexuelle Orientierung, Armut und andere Gegebenheiten waren und sind oft schon Grund genug, jemanden das Heil abzusprechen. Man entsprach nicht der Norm. Zudem wurden unter dem Vorwand von Heilsversprechen Menschen missbraucht. Der gute Wille und die Sehnsucht nach Geborgenheit wurde ausgenutzt, um Interessen und Bedürfnisse von Einzelnen oder einer ganzen Institution zu befriedigen und zu fördern. Menschen wurden verletzt und blieben auf der Strecke. Religion hat - und das ist nicht nur im Christentum so - vielfältiges Leid verursacht und Menschen verletzt. Im Namen von Rechtgläubigkeit und dem Schutz der Gemeinschaft wurden Menschenrechte missachtet. Religionen stehen in der Gefahr, gerade weil sie Macht haben, diese auch auszuüben. Emil Wachter stellt einen Priester dar, wenn Menschenrechte verletzt werden.
Wir müssen uns bewusst sein, dass es immer wieder Menschen sind, die Religion für ihre Ziele einsetzen. Jede Religion muss sich fragen lassen, ob sie dem Wohl der Menschen dient. Menschenrecht und Menschenwürde müssen auch ein Kriterium für Religionen sein. Religionen dürfen nicht Handlanger der Mächtigen sein und deren Machterhalt gutheißen. Sie dürfen Menschen nicht verletzten, sondern müssen zum Heil führen.
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Schlangenzauber

Wie ringt man einem störrischen Pharao Zugeständnisse für das eigene unterdrückte Volk ab? Mose und Aaron versuchen es mit verschiedenen Mitteln und dringen mit Vernunft nicht zum verstockten Herz des Pharaos durch. Sie wenden also einen Zaubertrick an. Es ist lediglich ein kleines Vorspiel, für all das, was noch kommen soll. Und es macht Eindruck, besonders wenn sich Magier miteinander messen:
»8 Der HERR sagte zu Mose und Aaron: 9 »Wenn euch der Pharao auffordert, euch durch ein Wunder auszuweisen, dann sagst du, Mose, zu Aaron: ›Nimm deinen Stock und wirf ihn vor dem Pharao auf den Boden!‹ Dann wird er zu einer Schlange werden.« 10 Mose und Aaron gingen zum Pharao und taten, was ihnen der HERR aufgetragen hatte. Aaron warf seinen Stock vor dem Pharao und seinen Ministern auf den Boden und er wurde zur Schlange. 11 Aber der Pharao rief seine Magier und Beschwörer, und sie vollbrachten mit ihren Zauberkünsten dasselbe. 12 Jeder von ihnen warf seinen Stock auf den Boden und er wurde zu einer Schlange. Doch Aarons Stock verschlang die Stöcke der Ägypter. 13 Trotzdem blieb der Pharao starrsinnig und schlug ihre Forderung ab, genau wie der HERR es vorausgesagt hatte.« (Exodus 7,8-13, Übersetzung Gute Nachricht)
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