Unsterblichkeit

Unsterblichkeit  ist ein uralter Traum des Menschen - und wahrscheinlich unerfüllbar. Es stellt sich die Frage, ob es überhaupt erstrebenswert ist, unsterblich zu sein. Denn alles, was wir tun und erleben, selbst wenn es noch so sehr auf Dauer angelegt ist, erhält seinen Reiz (und seinen Schrecken) dadurch, dass es begrenzt ist. Ob es jetzt die unendlich lange Lebensspanne ist, oder der Nachruhm, den die Taten oder das Werk eines Menschen hinterlassen, irgendwann weiß niemand mehr von dem, was man getan oder geschaffen hat. In Science-Fiction-Romanen geht es bei der Unsterblichkeit allerhöchstens um Lebensverlängerung. Hat es dann überhaupt noch einen Wert, etwas zu tun, weil es doch wieder verschwinden wird?
Alle Religionen versuchen auf diese Fragen Antworten zu geben. Und sie können doch nur Bruchstücke liefern, die sich schwer zu einem Bild zusammenfassen lassen. Ist Unsterblichkeit das Leben, das auf dieses irdische folgt, von dem wir wissen, dass es begrenzt ist? Ist Unsterblichkeit in diesem Leben erreichbar, so dass ich unendlich viele Jahre lebe? Ist Unsterblichkeit schon dadurch erreicht, dass ich meine Gene weitergebe und zumindest etwas von mir weiterlebt. Oder muss ich wirklich etwas Großes schaffen, das länger als zwei oder drei Generationen im Bewusstsein bleibt, damit ich unsterblich bin? Keines dieser Projekte befriedigt wirklich und wir werden immer wieder auf uns selbst verwiesen mit der Frage: »Reicht dir das aus?«
An der Ostseite des Johannesturmes hat Emil Wachter sein Symbol für die Unsterblichkeit hinterlassen. Es sind die Blütenranken, die sich ineinander um die Spitze winden. Sie sind unentwirrbar und schließen sich zu einem ewigen Kreis. Für Emil wachter sind das die Ranken, die immer wieder in den
Lebensbäumen auftauchen und von der ewigen Dauer des Lebens erzählen. Das ist jetzt keine Antwort auf die Frage, wie wir Unsterblichkeit erreichen können. Aber es verweist auf etwas ganz Wichtiges, nämlich darauf, wie unwichtig diese Frage letzten Endes ist. Angesichts des Wunders des Lebens verlieren Fragen ihre Schwere und Bedeutung. Das Leben ist schön. Mehr ist gar nicht nötig.
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Perspektiven öffnen

Eine auf den ersten Blick unverständliche Darstellung am Mose-Fries an der Autobahnkirche. Zwischen Mose und seiner Schwester Miriam findet sich eine Konstruktionszeichnung, in der auf der Fläche ein tiefer Raum aufgezogen wird. Möglich wird das durch die Konstruktion eines Fluchtpunktes, die die Malerei zur Zeit der Renaissance revolutioniert hat. Mit einem Fluchtpunkt erreicht man eine Perspektive und die Fläche bekommt räumliche Tiefe. Es ist der Versuch in der zweiten Dimension das darzustellen, was wir als dreidimensional wahrnehmen. Genau genommen ist es eine Sinnestäuschung. Mit der angeblichen Tiefe gewinnen wir eine neue Perspektive. Die vier Flächen um das Rechteck in der Mitte haben eine Funktion. Durch die leeren Trapeze, die Längs- und Querschraffur wird der Blick automatisch auf die Mitte gelenkt und zwar hinter die Mitte, die man nicht sieht, auf die Linien aber zulaufen. Der räumliche Eindruck wird verstärkt. Der Fluchtpunkt wird zum Fokus, an dem sich alles ausrichtet.
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