Segensbedürftig

Gott hält segnend die Hand über ein Menschenpaar. So fasst Emil Wachter den Segen zusammen, den Gott über Noah und seine Familie spricht: »Gott segnete Noach und seine Söhne und sagte zu ihnen: »Seid fruchtbar, vermehrt euch und füllt die ganze Erde!« (Gen 8,1) Dieser Segen wird für alle Zeiten ausgesprochen, somit können auch wir uns als Gesegnete verstehen, denn wir sind ja Gottes Kinder.  Doch solch ein Segen ist zwiespältig. Obwohl wir gesegnet sind, verstoßen wir immer wieder gegen das, was wir eigentlich tun sollten oder wollen. Der Segen schützt uns nicht vor Unrecht. Wir sind auch nicht gegen Krankheit und Katastrophen gefeit. Immer wieder leiden Menschen unter ungerechten Lebensbedingungen und gehen zugrunde. Deshalb sollten wir uns eines bewusst machen: Wir sind gesegnet und erleben uns doch als segensbedürftig. Wir wissen, dass wir gesegnet sind, so wie wir sind, und dass wir gerade deshalb immer wieder diesen Segen auf uns erbitten.
Segensgebete und -gesten gehören mit zu den schönsten Ritualen, die die Religionen anzubieten haben. Wir segnen Anfänge und das Ende, wir segnen wichtige Lebenswenden und wir erbitten den Segen für Alltagsgegenstände, auch wenn wir dabei hauptsächlich uns Menschen im Blick haben. Im christlichen Kontext sind mit den Segenshandlungen im besten Sinne des Wortes handgreifliche Zeichen verbunden, so auch in der Darstellung am Noah-Turm. Mit diesen Gesten versuchen wir, den Segen in unsere Zeit zu übersetzen. Wir vergewissern uns der Tatsache, dass wir gesegnet sind. Wir sind als Gottes Kinder gesegnet und brauchen eine Vergewisserung. Wir spüren auch, dass wir uns diese Zusage immer wieder neu ins Bewusstsein rufen müssen, weil wir uns nie auf Vorrat vergewissern können.
Wir brauchen diese Zusage immer wieder neu, besonders dann, wenn uns das Leben mal wieder übel mitspielt. So stehen wir immer unter dem Segen Gottes und erbitten immer wieder neu diesen Segen. Diese beiden Haltungen sind untrennbar miteinander verbunden. Beides ist wichtig, beides gehört zu unserem Mensch-Sein und macht uns als Menschen aus.
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Dazugehören

Wenn Abraham alle Menschen als Stammvater umfasst, kommt eine Botschaft heraus, wie sie besser nicht formuliert werden kann. Sie zieht sich durch die Heilige Schrift wie ein roter Faden. Beim Propheten Jesaja hört sie sich so an: »18b Der HERR sagt: »Die Zeit kommt, dass ich die Menschen aller Völker und Sprachen versammle. Sie alle werden zu mir kommen und meine Herrlichkeit sehen. 19 Ich werde ein Zeichen unter ihnen aufrichten und Boten zu ihnen senden – Menschen aus allen Völkern, die sich mir angeschlossen haben. Zu den fernsten Küsten sende ich meine Boten, nach Tarschisch, Put und Lud, nach Meschech, Tubal und Jawan. Unter den Völkern, die noch nichts von mir gehört und meine herrlichen Taten nicht gesehen haben, sollen sie meinen Ruhm bekannt machen. 20 Wenn sie zurückkehren, werden sie alle eure Brüder und Schwestern mitbringen, die noch unter den Völkern zerstreut sind. Auf Pferden, Maultieren und Dromedaren, in Wagen und Sänften werden dann aus aller Welt die Zerstreuten meines Volkes zu meinem heiligen Berg nach Jerusalem gebracht werden, als eine Opfergabe der Völker für mich, den HERRN – so wie ihr Israeliten eure Speiseopfer in reinen Gefäßen zu meinem Tempel bringt. « (Jesaja 66,18b-20, Übersetzung Gute Nachricht).
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