Mit lauter Stimme

29.10.2018 |

In der Offenbarung des Johannes, deren Motive Emil Wachter für die Gestaltung einiger Fenster in der Autobahnkirche verwendet hat, taucht immer wieder die Stimme auf. Unheil und Drohungen werden mit der Stimme verkündet. Der Ort, von dem normalerweise das Heil ausgeht, der Tempel, ist jetzt die Stätte von der aus Tod und Vernichtung über die Welt kommt: »Dann hörte ich, wie eine laute Stimme aus dem Tempel den sieben Engeln zurief: Geht und gießt die sieben Schalen mit dem Zorn Gottes über die Erde!« (Offg 16,1) Im Verlauf der Erzählung über das Endgericht ist diese Art des Erzählens schlüssig, uns modernen Menschen aber nicht mehr zugänglich. Wir tun uns schwer, Zerstörung und Vernichtung als das Werk Gottes anzusehen und ein Gericht zu akzeptieren, das Leid, Tod und Verderben über die Menschheit bringt. Ein Richter, der über Leichen geht, nur damit das Heil zum Durchbruch kommt, müssen wir ablehnen.
Die Stimme, die aus dem Tempel kommt, hat dennoch eine Bedeutung für uns heute. Wir stehen in der Versuchung, uns einzuigeln, uns zu schützen vor dem Fremden, das unsere Gegenwart bedroht. Unsere wohleingerichtete Behaglichkeit ist gefährdet. Also: besser: »Türen zu!« In dieser Gefahr stehen wir auch in der Kirche. Weil es schwerfällt, die Botschaft von der Herrschaft Gottes hinauszutragen, machen wir lieber die Türen zu und bleiben unter uns. Wir lassen die böse Welt draußen, die uns sowieso nicht versteht. Emil Wachter zeigt aber, dass es anders geht. Wenn wir die Türen öffnen, kann die Stimme hinausdringen und in der Welt wirken. Es wäre ein Fehler, wenn wir uns einschließen und alles für uns behalten wollen.
Nur wenn die Wände durchlässig sind, nur wenn Fenster und Türen offen sind, kann etwas nach außen gelangen. Und auf die Gefahr hin, dass es dann einmal zieht: So kommt am ehesten frische Luft herein! Also dann, Fenster und Türen auf, dass das, was uns wichtig ist, draußen gehört werden kann - und das, was draußen ist, uns berühren kann.
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Perspektiven öffnen

Eine auf den ersten Blick unverständliche Darstellung am Mose-Fries an der Autobahnkirche. Zwischen Mose und seiner Schwester Miriam findet sich eine Konstruktionszeichnung, in der auf der Fläche ein tiefer Raum aufgezogen wird. Möglich wird das durch die Konstruktion eines Fluchtpunktes, die die Malerei zur Zeit der Renaissance revolutioniert hat. Mit einem Fluchtpunkt erreicht man eine Perspektive und die Fläche bekommt räumliche Tiefe. Es ist der Versuch in der zweiten Dimension das darzustellen, was wir als dreidimensional wahrnehmen. Genau genommen ist es eine Sinnestäuschung. Mit der angeblichen Tiefe gewinnen wir eine neue Perspektive. Die vier Flächen um das Rechteck in der Mitte haben eine Funktion. Durch die leeren Trapeze, die Längs- und Querschraffur wird der Blick automatisch auf die Mitte gelenkt und zwar hinter die Mitte, die man nicht sieht, auf die Linien aber zulaufen. Der räumliche Eindruck wird verstärkt. Der Fluchtpunkt wird zum Fokus, an dem sich alles ausrichtet.
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