Erfolglose Verhandlungen

Wie oft hören wir in den Nachrichten von Gesprächen, Konsultationen und Verhandlungen, die ergebnislos beendet oder gar abgebrochen werden. Die Gründe dafür sind vielfältig. Oft scheitern solche Gespräche daran, dass man keine gemeinsame Basis für die Verständigung findet. So auch hier am Mose-Turm.
Mose und Aaron stehen vor dem Pharao und verhandeln für ihr Volk. Sie sind lebendig und bringen ihr Anliegen vor, Augen und Mimik unterstützen das, was sie sagen. Ihnen gegenüber sitzt, steif und starr, einer Statue gleich, der Pharao. Er ist eine Verkörperung des Falkengottes Horus. Er hat göttlichen Status und ist die Inkarnation des Gottes auf Erden. Das Falkengesicht ist gleichsam das Sinnbild seiner Macht.
Das also ist die Ausgangslage für das Gespräch. Wir sehen, dass es nicht auf Augenhöhe stattfindet, die Teilnehmer, als Dialogpartner kann man sie wohl nicht bezeichnen, reden aneinander vorbei. Schon die Begegnung der drei zeigt, dass ihr Gespräch zum Scheitern verurteilt ist. Wie sollen denn auch die allmachtsorientierten Interessen eines gottgleichen Herrschers mit denen eines unterdrückten und in seiner Existenz bedrohten Volkes in Einklang gebracht werden?
Es ist ein sich immer wiederholendes Geschehen. Mächtige bleiben starr und unbeweglich, die schwache Position der Unterdrückten zeugt von Lebendigkeit. Aber das Gespräch führt zu Nichts, die Fronten bleiben verhärtet und irgendwann läuft alles auf  Konfrontation hinaus.
Muss
das so sein? Gibt es nicht auch andere Möglichkeiten des Dialogs? Wie können wir auf Augenhöhe miteinander ins Gespräch kommen? Gibt es einen Dialog zwischen göttlicher Allmacht und menschlichen Interessen? Es ist wohl unsere Aufgabe, immer wieder danach zu suchen und von unserer Seite aus Gesprächsbereitschaft zu zeigen.
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Bilderwelt der Autobahnkirche
 
  

Perspektiven öffnen

Eine auf den ersten Blick unverständliche Darstellung am Mose-Fries an der Autobahnkirche. Zwischen Mose und seiner Schwester Miriam findet sich eine Konstruktionszeichnung, in der auf der Fläche ein tiefer Raum aufgezogen wird. Möglich wird das durch die Konstruktion eines Fluchtpunktes, die die Malerei zur Zeit der Renaissance revolutioniert hat. Mit einem Fluchtpunkt erreicht man eine Perspektive und die Fläche bekommt räumliche Tiefe. Es ist der Versuch in der zweiten Dimension das darzustellen, was wir als dreidimensional wahrnehmen. Genau genommen ist es eine Sinnestäuschung. Mit der angeblichen Tiefe gewinnen wir eine neue Perspektive. Die vier Flächen um das Rechteck in der Mitte haben eine Funktion. Durch die leeren Trapeze, die Längs- und Querschraffur wird der Blick automatisch auf die Mitte gelenkt und zwar hinter die Mitte, die man nicht sieht, auf die Linien aber zulaufen. Der räumliche Eindruck wird verstärkt. Der Fluchtpunkt wird zum Fokus, an dem sich alles ausrichtet.
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